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话本小说网 > 军事小说 > 殖民美利坚  作者:李神医 书号:13134  时间:2017/4/22  字数:2681 
上一章   第二十章 神话起源    下一章 ( → )
传说,在我们的世界之外还有一个诸神的世界。神,龙神,他的威力无边无际,掌管着世间万物。鹿角,眼,鱼鳞,虎掌,鹰爪,牛耳…几乎所有生灵最为完美的一部分都体现在龙的身上。|在他的四周,同时替龙神掌管世间的各种事务。

  这九个守护神分别是:水龙,掌管美酒和享乐;金龙,掌管器具制造;木龙,掌管生老病死;土龙,掌管财富和丰收;地龙,掌管土地万物;火龙,掌管战争和惩罚;天龙,掌管天气;海龙,掌管着大海;冥龙,掌管智慧。

  龙神高高在上,审视着人间,看到哪里充恶与杀戮,就会派遣他的使者来到那里,解救受苦受难的世人。|有他的勇士们…

  “义父就是那位龙神的使者吗?”熊海山忽然打算了韩洋正在整理的发言稿,大声问道。

  韩洋不地白了这个听众一眼,笑着说道:“当然了,千总大人正是这位神派来的使者,要解救这片土地上的人民。|是帮助神使完成任务的勇士,我们也是。

  “韩叔叔你说得真好。长空叔叔在我这个年龄都已经上战场了,我也要参战,成为真正的英雄!”十五岁的熊海山握着拳头大声说道,转而沮丧道:“我向义父要求过很多次了,可是他就是不同意。办法!”

  韩洋哑然,他这个年龄可不是聪明能够形容的。:下。道:“兵法书你也读了不少了,或许可以从一个小兵开始做起,我想大人会同意的。

  熊海山脸上喜悦渐渐消退,摇摇头道:“我不做小兵,我要当将军!”他可不想让同班的孩子笑话。府中,四十多个孩子和他在一起接受教育。若是当个小兵,那在那群“部下”面前头都抬不起来。大三岁地杨明帆成为南方领地的执政长官时,心里更不服气。个彝族少年,因为战从广西落到广东茂名,最终因为盗窃被关在大牢里,两年前,随同被王发明从监狱里买出来。|。他的年龄小,可办事沉稳,而且透着彝族人特有的淳朴和正义,渐渐在囚犯中竖立起自己的威信益,他甚至敢和荷兰人叫板,更是让一些年长的囚犯钦佩。就相中了杨明帆,大胆起用他担任长官,负责大峡谷以南的垦荒领地。事实上,这个杨明帆要比众人想象得干得还要好。次训斥熊海山地时候,总是会提到杨明帆的大名。感郁闷。

  “小兵怎么了,你义父,秦长空,雷天,可都是从小兵一步步升上来的,凭借得是实力。:。我再帮你争取一下。

  “谢谢韩叔叔!”熊海山兴奋喊道。

  “喊我什么?”

  “谢谢副校长!”熊海山敬里一个礼,从办公室里溜了出去。看着熊海山跑出去,渐渐收回思绪。

  马里兰的战争已经结束了,不出他的所料,卡沃特总督被围困了三天后,最终弹尽粮绝,带着五百人投降了。领地,在战争中表现出色的范尼被任命为马里兰新的总督,开始恢复马里兰混乱的秩序。

  华夏部落扩张地脚步依旧没有停止,除了将弗吉尼亚周边的几个部落收编后,还从弗吉尼亚人的嘴里将红派印第安人的领地也抢了过来。想到红派印第安人,韩洋的心里又是苦涩又是无奈。是同情这些被弗吉尼亚人遗弃的混血儿,他们自幼缺乏关爱,完全是靠着野世中生存下来。残忍的性格。|不但袭击英格兰人,最后还将刺刀对准了其他部落的同胞,而且大军所到之处,无论男女老少,他们通常是一个不留,掳掠,无恶不作。

  赐也曾派人想收编他们,但红派的人已经形成了他们观,他们无法接受在华夏部落统治下的生活。牺牲他们,换取到马里兰的利益。

  目前,华夏部落的领地分别是,北方领土,由林云海为总执行官,华印盟领土,由河朔索伊担任总执行官,安西领土,由蒙安娜首领主管,实际上由迅狼代理管理,天赐城,熊天赐亲自坐镇,是华夏部落地政治文化中心,特拉华领土,由高更担任总督,马里兰领土,由范尼担任总督,弗吉尼亚周边印第安领土,由韩洋担任总执行官。的阿巴拉契亚山脉以西领土,由韦塔木担任总执行官,安西部落大峡谷以南地垦殖地领土,由杨明帆担任代理总执行官。

  领地的迅速扩张是好事,随之产生的问题却也开始增多起来。是沟通上的,新的华人移民不断到来,他们和印第安人以及欧洲人都无法进行沟通,这也为领地的安定埋下隐患。部落还残留着各自的习俗和文化,倘若不能让他们归化在华夏部落的文化之下,建立一个共同的信仰,长久来说,必将发生异变。和管理也是一大问题。了,从华人移民中能够挑选出很多可用之材,可他们毕竟不如最早来的大明军人,不但对美洲的风物人情熟悉不过,而且在语言上也没有障碍。+。势,尽管他们的能力甚至要比现在担任要职的大多人强得多,却也无法独当一面。

  好在两年前的那批移民,大部分已经融入了然人数不多,但起的作用却非常大。|的桥梁,成功缓和了各个部族之间的摩擦和差异。

  艾斛的出现让熊天赐眼前一亮,这个体弱的才子似乎是上天也嫉妒他的智慧,让他总是病怏怏的。,连韩洋和秦长空都赞叹不已,是以成立天赐学府的时候,韩洋主动让贤,让艾斛成为华夏部落史上第一位校长,载入史册。

  按照艾斛的构想,当前最重要地就是将所有人都凝聚在一起,这个不但要从文化下手,还要从宗教下手。从天赐城熊天赐和蒙安娜的大婚后,印第安人开始痴于熊天赐穿的长褂和蒙安娜穿的比甲和月华裙。丝绸也成为印第安贵族追求的奢侈品。深深震撼了印第安人和欧洲人,越来越多的人开始向林云河讨教厨艺,中国的饮食文化由此开始走进印第安人的家庭。渐,越来越多的人跟风,饮食文化开始向平民阶层蔓延。的餐桌上,除了他们钟爱的玉米饼,也多了诸如馒头,饺子,包子等主食。

  天赐城的住房也是一大奇观,不但有着极为严谨的结构,而且还可以装饰地十分华丽,尤其是房子上面能够再修建房子,还有楼梯的设计,渐渐开始成为印第安贵族效仿的模板。好处,就是可以保留印第安人的土炕而不影响整体结构,因而大受。;。轿,也为印第安人传统的娶方式注入新鲜血。车,无疑为印第安人的运输和出行提供了巨大的方便。

  诸如此类的影响虽然都是一些生活上的小节,然而衣食住行正是文化的载体,当这些叠加到一起的时候,产生的观念上的变化却是巨大的。

  尽管在有着多年游历经验的韩洋看来,中原的有些礼仪十分繁琐而且不必要,但正如熊天赐所说,它们或许不是好的,但至少在现在是合适的。功嫁接在一起了。|这里韩洋不苦笑一下,如此复杂的问题,还是留给大家一起去讨论吧。草包里,一只手提着,悠闲地向着市政会议厅方向走去。  Www.IHbxS.CoM 
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