文化艺术未删节精校版,为什么王羲之被奉为书圣?-话本小说网

书号:40054 时间:2017/9/13 字数:359

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　　王羲之最初跟卫夫人学书法，后改变初学，博采众长，

研体势，最终推陈出新，改变了汉魏以来的质朴书风，创造了妍美

畅的书体，这就是王羲之"兼撮众法，备成一家"、被后人称为"书圣"的原因所在。自唐以来，学书之人，无一不首推王羲之，甚至连唐太宗也酷爱其书法作品，曾亲自为《晋传•王羲之传》撰写一篇《王羲之传论》，文中极尽赞誉之辞，崇敬之情溢于言表。王羲之生活在东晋，由于东晋以后战事不断，加之距今年代己久，其真迹已难留于今。现仅能见到的只有唐人摹本，如《兰亭集序》、《雨后贴》、《丧

帖》、《孔侍中帖》等等，从这些摹本中也可以了解王羲之的书法风格。此外，他的草书、行书的艺术风格也可从刻本《十七帖》和《唐怀仁集序》中领略到。　wWＷ.ihＢＸs.cOｍ　

话本小说网 > 综合其它 > 文化艺术作者:佚名	书号:40054 时间:2017/9/13 字数:359
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王羲之最初跟卫夫人学书法，后改变初学，博采众长，研体势，最终推陈出新，改变了汉魏以来的质朴书风，创造了妍美畅的书体，这就是王羲之"兼撮众法，备成一家"、被后人称为"书圣"的原因所在。自唐以来，学书之人，无一不首推王羲之，甚至连唐太宗也酷爱其书法作品，曾亲自为《晋传•王羲之传》撰写一篇《王羲之传论》，文中极尽赞誉之辞，崇敬之情溢于言表。王羲之生活在东晋，由于东晋以后战事不断，加之距今年代己久，其真迹已难留于今。现仅能见到的只有唐人摹本，如《兰亭集序》、《雨后贴》、《丧帖》、《孔侍中帖》等等，从这些摹本中也可以了解王羲之的书法风格。此外，他的草书、行书的艺术风格也可从刻本《十七帖》和《唐怀仁集序》中领略到。　wWＷ.ihＢＸs.cOｍ