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话本小说网 > 综合其它 > 禅是一枝花 作者:胡兰成 | 书号:44508 时间:2017/12/2 字数:800 |
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第十五則雲門倒一說 舉:僧問雲門禪師:不是目前機,亦非目前事時如何?門云:倒一說。 蘇東坡貶惠州,曰:譬如我原是惠州秀才,赴京考試,不第回來了,有何不 可?他都是為與章惇作對,但那已是昨之事了。今有今之機。他的被貶也 是昨之事,不是今之事。今是他來了惠州地方,見了許多東西都是他所不 識的,人是來到了不識的東西的面前纔感覺得他自己的存在,立地皆真。惠川又 如何不可以是他的生身之邦?他見的父老子弟市井之人當然也是不識,然而你當 他是自己故鄉的父老子弟吧。于是蘇東坡覺得是歸來了,不是被貶出。這就是倒 一說。 五四運動時胡適之說打倒舊禮教,吳稚暉說廢棄讀線裝書,那是當時自有當 時之機與當時之事,你若今仍來順著說,就是不親切了。今是又要倒過來說 :要學習禮儀,要讀經書。你要問為什麼嗎?古人道:“你若得親切,莫將問 來問。”因為你問的是理,而機端事端尚未成理。 親切是在于目前之機。雲門的對一說是于人于己親切,而倒一說則是于事親 切。雪竇禪師頌曰: 倒一說,分一節,同死同生為君訣,八萬四千非鳳,三十三人 入虎。擾擾忽忽水裏月。 靈山會上八萬四千眾若不識此親切,便聽佛法也是枉然。而從迦葉到達摩再 到六祖慧能那三十三人,他們即是為此而入了虎。他們的擾擾忽忽,得如水裏 月的親切嗎? 而若再要由我來說,則雲門的對一說,是陰對陽、陽對陰的變化而有萬物的 、這個“對”字而來。而倒一說則更是革命的言語。 WwW.IhBxs.cOm |
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