禅是一枝花未删节精校版,第二十九則大隋隨他去也-话本小说网

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书号:44508 时间:2017/12/2 字数:761

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第二十九則大隋隨他去也

　　舉：僧問大隋：“劫火

然，大千俱壞，未審這個壞不壞？”隋云：“壞。”僧

　　云：“恁麼則隨他去也？”隋云：“隨他去也。”

　　這話拿佛法來說，容易囉唆，如云：

壞空不壞？抑是

空俱壞？連圜悟亦

　　說：“若道隨他去，在什麼處？若道不隨他去，又作麼生？”好不煩人。但把佛

　　法的法字換作易經的易字，就極明白。法就是易，易就是成壞，怎能說不壞。民

　　國以來，衛道之士是揀擇什麼東西不妨隨它去壞，什麼東西則壞不得。但哪有是

　　這樣的？天下事是美的惡的都隨他去一齊壞，新出來的美與惡乃可以是一體之異

　　，連惡亦好。

　　民國初年上海的風氣以為什麼都壞了，焉知上海一般人家卻自有中國的情意

　　，婦女的衣著式樣都變了，也還是中國的，反為見得明快與自然。這般庶民，在

　　店裏當夥計的男人們與在家裏的媳婦們姑娘們，上有長輩，下有平輩、小輩，他

　　們對于時髦東西也不是沒有經過一番考較的。只是他們以歡喜與細心去考較，豁

　　達而謙遜，不像衛道之士的小氣。所以最好是隨他們去。而于此乃更可知革命者

　　的用心。

　　革命者思前想后，對現前的東西作細心的、周遍的反省，遠比一般人多珍重

　　，但他白熱的感情的燃燒都成了知

的光，要壞的東西就隨它壞去。尤其像今

　　的世界現狀，核兵器、產業公害、經濟不景氣，你要它不壞，即什麼想法亦不能

　　有，只有從壞字想起，纔有得想法。創世紀是從洪水開始，現在亦是要從壞滅的

　　覺悟再來起頭。　ＷwＷ.ihＢｘs.cOｍ　